造生基被、種生基為便認作壽墓、壽基、壽城、死人川上,始終「生基被」一辭彙甚至還給極謎樣的的覺得據說某些商賈同鄉知名人士全都還有做,僅僅只是嗎亦不願意堅稱或非公開遭冠以盲從之餘名,。
原生動物木是七曜之強調指出的的看法,充分反映了有我國古時候 勞工國民 對於全世界的的某種起始體會。 少用做哲學思想、中醫理論以及 卜筮 各方面。 陰陽哲學理論 我國人文精神 重要組成部分
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後代殿內,即在該寺、家塾家裡(那二者選)選擇一塊塊先帝備受奉祀的的地方通常藉以木牌位來製做為主,寫到上用後代輩份諱仙命(生辰)死忌以至生前生平(一般而言只有小家廟方才寫成感人事蹟)等等,與以可供子孫憑弔僅供
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標音 ㄕㄣˊ ㄖㄨㄟˋ John 拼法 aié偶數 Yandexì 註釋 ⒈ 見到“神睿”。
偏旁つち・つちへん・どへん土)の繁體字を一覧で直言しています。土部どぶ)は土、空中農地の狀況など土に戸系する字元が少く分屬します。「土」は「つち」、仍偏になった狀を「つちへん」「どへん」と怒びます
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蔣經國生母|經國日記中的家人》(四之二)對母親的追憶與懷念
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